منتديات فكرة http://www.fekrh.com/vb مع فكرة هتعيشها بشكل تانى , يلا ادخل وعيش ومتفوتش لحظة ar Thu, 09 Sep 2010 17:27:47 GMT vBulletin 60 http://www.fekrh.com/vb/soso-and-r-7alem/misc/rss.jpg منتديات فكرة http://www.fekrh.com/vb فضل الصحابة رضي الله عنهم على الأمة... http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7749&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 15:17:25 GMT *فضل الصحابة رضي الله عنهم على الأمة...* *الحمد لله الذي فضل من شاء من عباده، ورفع في الجنة منازل أحبابه، والصلاة والسلام على أشرف...
فضل الصحابة رضي الله عنهم على الأمة...





الحمد لله الذي فضل من شاء من عباده، ورفع في الجنة منازل أحبابه، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد:
فإن قراءة سيرة الصحابة والإقتداء بهم، نهجٌ غفل عنه البعض وطواه النسيان عند آخرين. ومعرفة سيرتهم وفضائلهم سببٌ لمحبتهم وتقرب إلى الله بذلك، وقد قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: { المرء مع من أحب }[رواه مسلم].


ويتأكد الفضل والخير في الخلفاء الأربعة لسابقتهم في الإسلام وبلائهم وجهادهم، عن مسروق أنة قال: " حُبُّ أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة "، وقيل للحسن: حب أبي بكر وعمر من السنة؟ قال: " لا، بل فريضة ".
وقد ذكر ابن الجوزي: " أن السلف كانوا يُعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر كما يعلمونهم السور من القرآن ". وعلى هذا يتأكد بيان علم الصحابة ودينهم وفضائلهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " وأما الخلفاء الراشدون والصحابة فكل خير فيه المسلمون إلى يوم القيامة من الإيمان، والإسلام، والقرآن، والعلم، والمعارف، والعبادات، ودخول الجنة، والنجاة من النار، وانتصارهم على الكفار، وعلو كلمة الله، فإنما هو ببركة ما فعله الصحابة الذين بلّغوا الدين وجاهدوا في سبيل الله. وكل مؤمن آمن بالله، فاللصحابة رضي الله عنهم الفضل إلى يوم القيامة، وخير الصحابة تبع لخير الخلفاء الراشدين، فهم كانوا أقوم بكل خير في الدنيا والدين من سائر الصحابة، كانوا والله أفضل هذه الأمة، وأبرها قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً، قوم اختارهم الله لصحبة نبية وإقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ".


وقد أثنى الله عليهم ورسوله ورضي عنهم وأعد لهم الحسنى في آيات كثيرة كقوله تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ ﴾ [التوبة:100]
وقوله تعالى: ﴿ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ﴾ [الفتح:29].



وقد ثبت في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: { خير القرون: القرن الذي جئت فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم } [رواه مسلم].



ومن أفضل الصحابة وأجلهم وأكثرهم نفعاً للأمة، الخلفاء الراشدون: أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي اللّه عنهم أجمعين.


" فإن أولى ما نظر فيه الطالب، وعني به العالم بعد كتاب الله عز وجل سنن رسوله صلى لله عليه وآله وسلم فهي المبيِّنة لمراد الله عز وجل من مجملات كتابه، والدالة على حدوده، والمفسرة له، والهادية إلى الصراط المستقيم صراط الله مَن اتبعها اهتدى، ومن سُلبها ضل وغوى وولاه الله ما تولى، ومِن أَوكد آلات السنن المعينة عليها، والمؤدية إلى حفظها معرفة الذين نقلوها عن نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس كافة، وحفظوها عليه، وبلغوها عنه، وهم صحابته الحواريون الذين وعوها وأدوها ناصحين محسنين حتى أكمل بما نقلوه الدين، وثبت بهم حجة الله تعالى على المسلمين فهم خير القرون، وخير أمة أخرجت للناس ثبتت عدالة جميعهم بثناء الله عز وجل عليهم، وثناء رسوله عليه السلام، ولا أعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه ونصرته، ولا تزكية أفضل من ذلك، ولا تعديل أكمل منه قال الله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود} [الفتح: 29]



" والصحابة أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، وأقومها هديا، وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة دينه " . كما قاله ابن مسعود رضي الله عنه . "فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة "


وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين عليهم الصلاة والسلام فعن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} [النمل:59] قال: " أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "


وقال سفيان في قوله عز وجل: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ} [الرعد: 28] قال: " هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ".


وعن وهب بن منبه -رحمه الله -في قوله تعالى: {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ} [عبس:16] قال: " هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "


وقال قتادة في قوله تعالى: {يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه} [البقرة:121]

هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا بكتاب الله وعملوا بما فيه


وقال ابن مسعود رضي الله عنه: " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه "


والصحابي هنا هو مَن لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به، ومات على ذلك . فقد جاء في حديث قيلة العنبرية رضي الله عنها : " خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم "


وقد ورد في فضلهم آيات وأحاديث كثيرة منها : قوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُخَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة:100]



وقال تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} [الفتح:18]


وقال تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الفتح : 29]


وفي آيات عديدة ذكرهم الله تعالى وترضى عنهم .


ومما جاء في السنة :


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه» "

وسبب تفضيل نفقتهم أنها كانت في وقت الضرورة، وضيق الحال بخلاف غيرهم، ولأن إنفاقهم كان في نصرته صلى الله عليه وسلم، وحمايته، وذلك معدوم بعده، وكذا جهادهم وسائر طاعتهم، وقد قال تعالى: {لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً} [الحديد:10] وهذا كله مع ما كان فيهم في أنفسهم من الشفقة، والتودد، والخشوع، والتواضع، والإيثار، والجهاد في الله حق جهاده، وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل، ولا ينال درجتها بشيء، والفضائل لا تؤخذ بقياس ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء "
وقال البيضاوي _رحمه الله تعالى_ : " معنى الحديث لا ينال أحدكم بإنفاق مثل أحد ذهبا من الفضل والأجر ما ينال أحدهم بإنفاق مد طعام أو نصيفه، وسبب التفاوت ما يقارن الأفضل من مزيد الإخلاص، وصدق النية "
" مع ما كانوا من القلة، وكثرة الحاجة والضرورة " وقيل " السبب فيه أن تلك النفقة أثمرت في فتح الإسلام، وإعلاء كلمة الله ما لا يثمر غيرها، وكذلك الجهاد بالنفوس لا يصل المتأخرون فيه إلى فضل المتقدمين لقلة عدد المتقدمين، وقلة أنصارهم فكان جهادهم أفضل، ولأن بذل النفس مع النصرة، ورجاء الحياة ليس كبذلها مع عدمها " .


ومما جاء في فضلهم رضي الله عنهم حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم»
" وإنما صار أول هذه الأمة خير القرون؛ لأنهم آمنوا به حين كفر الناس، وصدقوه حين كذبه الناس، وعزروه، ونصروه، وآووه، وواسوه بأموالهم وأنفسهم، وقاتلوا غيرهم على كفرهم حتى أدخلوهم في الإسلام " .


ومما جاء في فضلهم ما رواه أبو بردة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون» وهو إشارة إلى الفتن الحادثة بعد انقراض عصر الصحابة من طمس السنن وظهور البدع وفشو الفجور في أقطار الأرض " .


وها هو أمير المؤمنين علي رضي الله عنه يصف حال الصحابة فعن أبي راكة قال : " صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد رمح " قال: " لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما أرى اليوم شيئا يشبههم كانوا يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم ".


الوعيد الشديد فيمن آذى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم


عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه» ، قال المناوي _رحمه الله تعالى_: " «الله الله في حق أصحابي» أي اتقوا الله فيهم، ولا تلمزوهم بسوء، أو اذكروا الله فيهم وفي تعظيمهم وتوقيرهم، وكرره إيذانا بمزيد الحث على الكف عن التعرض لهم بمنقص «لا تتخذوهم غرضا» هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهام هو تشبيه بليغ «بعدي» أي بعد وفاتي "


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين»


موقف السلف الصالح من الصحابة الكرام


لقد عرف السلف الصالح فضل الصحابة الكرام وبيَّنوا ذلك وردوا على كل من أراد انتقاصهم رضي الله عنهم، قال ابن عمر رضي الله عنهما: " لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عُمره "


وجاء رجل إلى عبد الله بن المبارك وسأله أمعاوية أفضل أو عمر بن عبد العزيز فقال: " لتراب في منخري معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خير وأفضل من عمر بن عبد العزيز "



وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال: يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية . قال: لِمَ ؟ قال: لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما رضي الله عنهم أجمعين .




وقال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: " إذا رأيت رجلا يذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء فاتهمه على الإسلام "، وقال –رحمه الله تعالى- : " لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساويهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا نقص فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفو عنه بل يعاقبه ويستتيبه فان تاب قبل منه وإن ثبت أعاد عليه العقوبة وخلده الحبس حتى يموت أو يراجع "


وقال بشر بن الحارث _رحمه الله تعالى_: " مَن شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين " . ولعل كثيرا من الكتاب ممن في قلوبهم مرض الذين ينتقصون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحف وغيرها يرون أن الوقت لم يحن بعد لانتقاص القرآن والسنة فرأوا أن تقليل شأن الصحابة الكرام عند الناس هو من أخصر الطرق لرد الكتاب والسنة كما قال أبو زرعة _رحمه الله تعالى_: " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق وذلك أن الرسول حق والقرآن حق وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليُبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم أولى وهم زنادقة " .


وقال السرخسي _رحمه الله تعالى_: " فمن طعن فيهم فهو ملحد منابذ للإسلام دواؤه السيف إن لم يتب " .


وقال الإمام محمد بن صُبيح بن السماك _رحمه الله تعالى_ لمن انتقص الصحابة: " علمتَ أن اليهود لا يسبون أصحاب موسى عليه السلام وأن النصارى لا يسبون أصحاب عيسى عليه السلام فما بالك ياجاهل سببت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ؟ وقد علمتُ من أين أوتيتَ لم يشغلك ذنبك أما لو شغلك ذنبك لخفت ربك، ولقد كان في ذنبك شغل عن المسيئين فكيف لم يشغلك عن المحسنين ؟ أما لو كنت من المحسنين لما تناولت المسيئين، ولرجوت لهم أرحم الراحمين، ولكنك من المسيئين فمن ثَمَّ عبت الشهداء والصالحين، أيها العائب لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لو نمتَ ليلك، وأفطرت نهارك لكان خيرا لك من قيام ليلك، وصوم نهارك مع سوء قولك في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فويحك لا قيام ليل، ولا صوم نهار، وأنت تتناول الأخيار فأبشر بما ليس فيه البشرى إن لم تتب مما تسمع وترى .. وبم تحتج يا جاهل إلا بالجاهلين، وشر الخلف خلف شتم السلف لواحد من السلف خير من ألف من الخلف " .


وقال ابن الصلاح _رحمه الله تعالى_: " إن الأمة مجمعة على تعديل جميع الصحابة, ومَن لابس الفتن منهم فكذلك بإجماع العلماء الذين يُعتد بهم في الإجماع "


ذكر فضلهم في كتب العقائد رفعا لشأنهم وعلوا لمنزلتهم :


قال الطحاوي _رحمه الله تعالى_: " ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا نُفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم، وبغير الحق يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان "
وذكر الحميدي _رحمه الله تعالى_ أن من السنة: " الترحم على أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- كلهم فإن الله عز وجل قال: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ} [الحشر:10] فلم نؤمر إلا بالاستغفار لهم، فمن سبهم أو تنقصهم أو أحدا منهم فليس على السنة وليس له في الفيء حق، أخبرنا غير واحد عن مالك بن أنس "


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله تعالى_ : " ويمسكون عما شجر من الصحابة، ويقولون إن هذه الآثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زيد فيه، ونقص، وغُيِّرَ عن وجهه، والصحيح منه هم فيه معذورون؛ إما مجتهدون مصيبون، وإما مجتهدون مخطئون ...، ولهم من السوابق، والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم إن صدر حتى إنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم؛ لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات مما ليس لمن بعدهم ... ثم القَدْر الذي يُنكر من فعل بعضهم قليل نزر مغفور في جنب فضائل القوم، ومحاسنهم من الإيمان بالله، ورسوله، والجهاد في سبيله، والهجرة، والنصرة، والعلم النافع، والعمل الصالح، ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة، وما منَّ الله عليهم به من الفضائل علم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء لا كان ولا يكون مثلهم، وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم، وأكرمها على الله "



وفي الختام لا نقول إلا كما قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر:10]


، اللهم ارض عن أصحاب نبيك أجمعين واحشرنا وإياهم في زمرة سيد المرسلين والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
 ]]> زاد المسلم غنيم البورسعيدى http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7749 العيـــد 000معناه، وسننه وآدابه http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7748&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 14:55:04 GMT *العيـــد* *معناه، وسننه وآدابه* *أ‌.د. شرف القضاة*
العيـــد



معناه، وسننه وآدابه



أ‌.د. شرف القضاة



أستاذ الحديث – كلية الشريعة – الجامعة الأردنية

أولا: معنى العيد:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَالَ: مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟ قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ. حديث صحيح أخرجه أبو داود وأحمد.
لقد كان المسلمون الأوائل يفهمون العيد جيدا لأنهم كانوا يفهمون الإسلام فهما عميقا، فالإسلام دين مترابط لا يفهم شيء منه إلا ضمن إطاره العام، الذي يتلخص في أنه نظام إلهي، ينظم حياة الإنسان: الفكرية، والشعورية، والجسدية، بالله سبحانه، وبالكون بكل ما فيه، وبالناس جميعا، والمسلم الحق هو الذي يلتزم بهذه التنظيمات كلها عقيدة ومشاعر وسلوكا.
ومن هذه التنظيمات الإسلامية الصوم الذي فرضه الله لحكم كثيرة، فهو دورة عملية سنوية ترتفع بمستوى المسلم فكريا فتزيده إيمانا بالله، وشعوريا فتزيده حبا لله ورسوله ودينه، وسلوكيا فتزيده طاعة لله في كل مجال، ونفعا للناس، هذا إذا أدى المسلم الصوم حق الأداء.
وهكذا فالعيد يوم فرحة المسلم بإتمام ركن من أركان الدين، فهو يفرح لحصوله على أسمى هدف في حياته وهو رضوان الله، وأداء أحد الواجبات عليه نحو ربه، وتعبير عن فرحته بالنجاح في هذا الامتحان، ولذلك كان أحد العيدين بعد أداء ركن الصوم، والآخر بعد أداء ركن الحج، ولذلك يستحب أن تكون التهنئة بالعيد بالقول (تقبل الله منا ومنكم) فقبول العمل هو الذي يجعل المسلم يفرح.
ولذلك كان التكبير في العيد شعارا للانتصار على النفس الأمارة بالسوء، وعلى الشهوات المحرمة، وعلى الشيطان، وعلى كل العقبات، فالله أكبر من كل شيء: أكبر من شياطين الإنس والجن، ومن الأعداء مهما تجبروا، ومن أذنابهم في بلادنا، ومن الذين يتاجرون بالإسلام والمسلمين وقضاياهم، ومن المتآمرين والمنافقين.
وإذا كان هذا هو معنى العيد في الإسلام فهل يحق للعصاة أن يفرحوا مع الطائعين!!! وهل يحق للمخفقين أن يفرحوا مع الناجحين!!! تصور لو أنه بعد ظهور نتائج الثانوية العامة استقبل غير الناجحين المهنئين ووزعوا الحلوى، وفرحوا كما يفرح الناجحون بل ربما أكثر، ماذا تقول فيهم؟ سيقول الناس: إنهم قد أصابهم الجنون من شدة الصدمة.
أخي الكريم وأختي الكريمة إن فهم بعض الناس للعيد – عافانا الله وإياكم - لا يختلف عن فهم الأطفال، الذين يفهمون العيد لباسا جديدا وحلوى ونقودا وما شاكل ذلك.
ولكن الفرحة بالعيد منقوصة، وفي الحلق غصة، فبلاد المسلمين ومقدساتهم تحت الاحتلال، وأعداء الإسلام يتفننون في إذلال الأمة وانتهاك حرماتها، وقد تحالف بعض أبناء الأمة مع أعدائها، فمتى تفرح الأمة بالعزة والكرامة والاستقلال و التقدم في كل مجالات الحياة؟ إن ذلك لن يكون إلا بالتزام الأمة بشريعة ربها في كل شؤون حياتها؟ في القوانين ومناهج التربية والإعلام والاقتصاد وغيرها.
نعم نرجو أن يكون المسلمون قد تعلموا طريق النصر وأسبابه من رمضان شهر الجهاد والنصر، وعلموا أن النصر لا يكون إلا بالإيمان الحق، والوحدة، والإعداد المادي والمعنوي، والتوكل على الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} ورضي الله عن عمر الذي يقول (إنا قوم أعزنا الله بالإسلام، فلن نلتمس العز بغيره) ورضي الله عن أبي عبيدة الذي يقول (إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام، فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله) فلنراجع أنفسنا ماذا حققنا من شروط النصر، ولنعمل على استكمالها، لأنك أخي المسلم إما أن تكون سببا من أسباب النصر، وإما أن تكون - لا سمح الله – سببا من أسباب الهزيمة.

ثانيا: آداب العيد وسننه:
للعيدين آداب وسنن كثيرة أهمها:
1.الغسل والتطيب، ولبس أجمل ما لديه من ثياب، دون مبالغة أو تكليف لنفسه فوق ما تطيق، فقد ثبت أنه كانت للنبي صلى الله عليه وسلم حُلة (إزار ورداء) يلبسها للعيدين والجمعة والوفود.
2.الأكل قبل الخروج للصلاة في عيد الفطر، وبعد الصلاة في عيد الأضحى.
3.صلاة العيد في المصلى وليس في المسجد، إلا لعذر كالبرد والمطر، فقد صح أنه كان صلى الله عليه وسلم يترك المسجد النبوي الذي أجر الصلاة فيه بألف صلاة ويخرج إلى الصلاة خارج البلد، لما له من الأجر.
4.خروج النساء حتى الحُيَّض (من عليهن الدورة الشهرية) واصطحاب الأطفال، ليستمعوا الخطبة، وليشاركوا الآخرين فرحة العيد، وفرصة اللقاء، وتبادل التهاني.
5.مخالفة الطريق، فيستحب إن تيسر أن يذهب من طريق وأن يعود من أخرى، وذلك ليسلم على المسلمين في الطريقين، ويبارك لهم بالعيد.
6.إظهار الفرح، والتوسعة على الأهل في النفقة دون إسراف أو تبذير، والترويح المباح عن النفس.
7.التهنئة بالعيد بالدعاء بـمثل قوله "تقبل الله منا ومنكم" أو ما شاكل ذلك.
8.الجهر بالتكبير، قال تعالى { وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} ووقت التكبير في الفطر من ثبوت العيد، وقيل من وقت الخروج إلى الصلاة إلى ابتداء الخطبة، وأما في الأضحى فمن يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق.
9.البعد عن معاصي العيد مثل:الاختلاط، المصافحة، التبرج، الموسيقى والغناء، الفن الهابط، الحفلات الماجنة، إذ كيف نحتفل بطاعة الله ونحن نعصيه !!!.
10. صلة الرحم ففي الحديث الصحيح (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) (قَالَتْ الرَّحِمُ: هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنْ الْقَطِيعَةِ، قَالَ: نَعَمْ، أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قَالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَهُوَ لَكِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ) فهل تحب أخي أن تكون ممن وصله الله أم ممن قطعه الله.
11. التواصل الاجتماعي مع الجيران والأصدقاء، والتصافح بالقلوب قبل الأيدي، ليكون ذلك مقدمة للتعاون على البر والتقوى، فما أحوج الأمة للتعاون على الخير.


تقبل الله منا ومنكم، وأعز الله الأمة، وكل عام وأنتم بخير.
]]> زاد المسلم غنيم البورسعيدى http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7748 سلوكيات يوم العيد http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7747&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 09:58:32 GMT *للناس في هذين اليومين سلوكيات مرفوضة كثيرة , حاولنا رصدها في الصور الآتية :* *‌أ- عدم الإكثار من التكبير منذ غروب شمس آخر يوم من شهر رمضان ، وإن...



للناس في هذين اليومين سلوكيات مرفوضة كثيرة , حاولنا رصدها في الصور الآتية :

‌أ- عدم الإكثار من التكبير منذ غروب شمس آخر يوم من شهر رمضان ، وإن كبَّروا فبخلاف السُّنّة ,
والمشروع في التكبير في عيد الفطر أن المسلمين منذ غروب شمس آخر يوم من رمضان
, يقولون : « الله أكبر الله أكبر الله أكبر , لا إله إلا الله والله أكبر , الله أكبر ولله الحمد » ,
وليست الزيادة عن ذلك واردة عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم - من أي طريق صحيح ,
أو حسن يعتدُّ به , ويستمر هذا التكبير حتى تنقضي صلاة عيد الفطر على خيرٍ إن شاء الله ،
وفي عيد الأضحى : يبدأ التكبير من عصر يوم عرفة ، ويستمر حتى عصر آخر أيام التشريق الثلاثة .

والتكبير شعيرة من شعائر الفرح اللازم في هذين اليومين ، وليس أدل على فرح المؤمن من تكبيره لله تعالى.
والله تعالى يقول في شأن التكبير في عيد الفطر :
﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾( [1] ) .

وفي شأن التكبير في عيد الأضحى ، يقول الله تعالى :
﴿كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرْ الْمُحْسِنِينَ﴾( [2] ) .





‌ب- عدم الإفطار في يوم عيد الفطر قبل الخروج إلى المُصَلَّى

لتعوُّدهم على الصوم في مثل هذا الوقت طيلة شهر رمضان , والسنة قطع هذه العادة , حتى وإن كنا لا نرغب في الطعام ,
لأن الخير كل الخير في الاتباع , وإن بدا شاقاً على النفس , فعن أنس قال :
« كان رسول الله- صلي الله عليه وسلم - لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات » ( [3] ) ,
وعن بُرَيدة- رضي الله عنه- قال :
« كان رسول الله- صلي الله عليه وسلم - لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم , ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي »( [4] ) .



‌ج- تكاسل كثير من الشباب والرجال عن الذهاب إلى صلاة العيد في المصلّى :

· إما لأنهم نائمون لسهرهم طول الليل في الكلام والثرثرة , ونحو ذلك .
· وإما لاعتقادهم خطأ التجمع في مثل هذه الصورة .
· وإما لاستحيائهم من الناس أن يوجدوا بينهم .

وهذه سلوكيات مرفوضة , لأن صلاة العيدين في المصلى من سنن الهدى التي جاء بها النبي- صلي الله عليه وسلم -
إلى الناس عامة ، وإلى المسلمين خاصة ، فمن التزم هديه فهو من المسلمين حقاً ،
ومن لا فلا !! قال الله تعالى :
﴿وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ ( [5] ) .



‌د- عدم خروج النساء والفتيات , والصغيرات والكبيرات إلى المصلى لنفس أسباب تهاون الشباب والرجال ,
أو لاعتقاد البعض منهن , أو من أولياء أمورهن أن صلاة العيد غير واجبة عليهن , وهذه سلوكيات مرفوضة ,
لقول أم عطية- رضي الله عنها- :
« أُمِرْنا أن نخرج العواتق والحُيَّض في العيدين يشهدْن الخير ودعوة المسلمين , ويعتزل الحُيَّضُ المصلى »( [6] ) .



‌ه- وإن خرجت النسوة والفتيات فمنهن المتبرجات والسافرات , ومنهن المتعطرات , ومنهن المقلدات
الرجال في ملابسهم وشعورهم وغير ذلك !!
وهذه صور تُلْعَنُ بها الفاعلات منهن ذلك , وكذا من رضي ذلك من آبائهن , وأمهاتهن , وإخوانهن ,
ومن شاهدهن ولم ينكر عليهن , قال الله تعالى :
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾( [7] )
,وقال تعالى : ﴿ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ ( [8] ) .



‌و- مصافحة الرجال النساء من غير المحارم لهن , وما مسَّت يدُ النبي صلي الله عليه وسلم - يد امرأة لا تحل له أبداً .

‌ز- التهنئة على خلاف السنة , كقول البعض: « كل سنة وأنت طيب» ونحو ذلك ,
والسنة في التهنئة للرجال : المصافحة عند اللقاء , وعند القدوم من السفر المعانقة فقط( [9] ) ,
وأما النساء فليس لهن فيما بينهن إلا المصافحة فقط, ويجوز أن يقال: « تُقُبِّلَ مِنّا ومِنْك» ( [10] ).



‌ح- زيارة المقابر يوم العيد , وهذه من البدع الإضافية في دين الله تعالى ,
وقد قال صلي الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ ) ( [11] ) ,
أي : مردود عليه وزره , ووزر من عمل به يوم القيامة , من غير أن يُنْقص من أوزارهم شيء .



‌ط- -اللهو والمرح على خلاف السنة !! نعم !! العيد فرحة !! ولكن بأمر الله تعالى ,
فقد قال الله تعالى : ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾( [12] ) ,
ففرحتنا تكون باتباع أوامر الله تعالى , وذكره ,
كما قال تعالى : ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ(28)
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ﴾( [13] ) .

وفرحتنا تكون بالدعاء أن يتقبل الله منا الصيام ، والقيام ، وسائر الطاعات في شهر رمضان , ونسأله أن يبلّغنا رمضان .
وفرحتنا تكون بأداء بالصلوات وإعطاء الصدقات ، وإخراج الزكوات , والإحرام بالحج والعمرة .



فرحتنا تكون بنصرة المسلمين في كل مكان قال الله تعالى :
﴿ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ(4)بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾( [14] )

إن فرحتنا تتم بتحرير فلسطين , وطرد أحفاد القردة والخنازير من كل شبر من الأرض المباركة ,
وعودة المسجد الأقصى شامخاً عزيزاً إلى رحاب المسلمين , وإلى أن يتم ذلك فكيف نطعم طعم اللهو ,
والأبرياء يتساقطون صباح مساء ؟!

فاللهم عوداً حميداً إلى دينك , ونصراً أكيداً على أعدائنا !! آمين .
وإلى لقاء في الجنة مع الشهداء !!

كلام الشيخ عبدالله السحت
([1] )البقرة / 185 . // ([2] )الحج / 37 . // ([3] )أخرجه البخاري.
([4] )رواه أحمد ، والترمذي ، وصححه ابن حبان . // ([5] )النساء / 115 .
([6] )متفق عليه .// ([7] )الأحزاب / 59 . // ([8] )الأحزاب / 33 .
([9] )رواه الطبراني في الأوسط ، ورجاله رجال الصحيح .
([10] )قال ابن حجر : إسناده صحيح . // ([11] )متفق عليه .
([12] )يونس / 58. // ([13] )الرعد / 28 ، 29 . //([14] )الروم/ 4 ، 5 .
]]> زاد المسلم غنيم البورسعيدى http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7747 هل ترى ليلة القدر عياناً http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7746&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 03:55:28 GMT *سؤال:* *هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة ؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في...
سؤال:
هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة ؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر ؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها ؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل .



الجواب:
الحمد لله




قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها ، وكان الصحابة م يستدلون عليهما بعلامات ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال : ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) وفي رواية أخرى ( من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر )


وقد ثبت عن النبي ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك ، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا .


والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .




الشيخ محمد صالح المنجد
]]> قسم الفتاوى غنيم البورسعيدى http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7746 مطلوب موظفين فى جهنم من المتبرع ؟ http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7745&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 03:04:19 GMT مطلوب موظفين في( جهنم) ! والعياذ بالله!! (http://www.nooraldonia.net/vb/t2490.html) الموظفين الذين يحملون الشهادات العلمية الفــاشلة و العلمية...

مطلوب موظفين في( جهنم) ! والعياذ بالله!!


الموظفين الذين يحملون الشهادات العلمية الفــاشلة و العلمية الكاذبة ممن تنطبق عليهم الشروط الآتية
أن يكون المتقدم تــاركا للصلاةأن يكون شارباللخمر.

أن يكون حاصلا على شهادة الكذب أو ما يعادله
أن يكون لديه خبرة في الكذب لا تقل عن 5 سنــوات أو عشرين كذبة في اليوم واحد .
أن يكون لديه خبرة في الـنفــاق
 أن يكون حاصلا على مؤهل في النميـمة .
أن تكون شخصيته قويه ولا يخاف الحســاب يوم القــيامة.

أن يكون طموحا ويستحل لنفسه مال ودم وعرض الغير .

أن يكون لديه الخبرة الكافية والتفنن في الاساءه وإيذاء الناس وعدم حرمة الجار .

ليس لديه دوافع في عمل الخيروالمسـاعدة الناس .

أن لا يسـتطيع تحمل الأمانة بأنواعها

 تقدم الطلبات إلي اللعين إبليس ابن الشيـطــان مصطحبا معه الشهادات المطلوبة أو ما يثبت ذلك.

وأخر موعد لتقديم الطلبات يوم لا ينفع الندم ولا المال والبنون الموافق يوم القيـــامة .


..........................اتقوا الله في انفسكم....................
]]> زاد المسلم اسماء الجنة http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7745 الوااااان الحياه http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7744&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 02:53:23 GMT صورة: http://albumyz.net/up//uploads/images/albumyz-c0cbbbd991.jpg ...







لون حيآتك ● ● بألوان التفائل ● ● والسعاده والفرح ● ● وقوس قزح
وتعال معي نرسم لوحة ● ● جميلة من يديك !!
 الأدوآت .. فرشآه ● ● ورقة بيضآء ● ●

[]● أمسك الفرشاه []● ● وأبحر بخيالك
للبعيد ● ●
 وتخيل شخص ● ● تحبه ● ● وتعزه
وتذكر ● ● كل لحظاتك الحلوة معه ● ●
 عندها ● ● أبدأ برسم لوحه جميله ●.
 مليئه بكل المشاعر الجميله ● ● والدافئه ● ●عندها ستجد أنك أبدعت ● ● في رسم مشاعر
 رائعه ● ●
عن طريق الألوان ● ●

● ●دائما وأبدا ● ● تمسك بفرشاتك وألوانك
وأرسم لوحات جميله ●● ولون حيآتك

 وعندما تمر بتجربه فاشله ● ● لا تقف عندها ● ●
 وتضع نفسك في شرنقه الفشل ● ●
 لا
 مزق شرنقتك ● ●
 وأبدأ برسم ● ● ●●لوحه النجاح
من ألوان الفشل
وحين تعصف بك المحن ● ● ● وتمزقك الهموم
●لا ترمي نفسك في حفره عميقه
من الهم والحزن ● ● والتشاؤم
لا
انهض ● ● وحارب احزانك بفرشاه قوس قزح وتماسك
وأبني ● ● لك جسر تعبر ● ●
 عليه ● ●
الى شاطئ الفرح
]]> المواضيع العامة اسماء الجنة http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7744 العيد فرحة http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7743&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 16:06:28 GMT



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء الإسلام للنفس البشرية ليخلصها من الملل والتعب والشقاء ويعلمها معنى الراحة والسعادة
بعد العمل والكل والجهد ...

فالقلوب تمل إذا استمرت على العمل المتواصل ...فدعى الإسلام إلى الترويح عن النفس عن طريق
سلوكيات تعمل على التواصل الإجتماعى من أعياد ومواسم دينية نأخذ فيها راحة بدنية

ونفسية ونسمو بأنفسنا من خلالها ..
وتميزت أعياد المسلمين عن الجاهلية بأن اعياد المسلمين قربة وطاعة لله وفيها تعظيم لله


وذكره كالتكبير في العيدين وحضور الصلاة في جماعة وصلة الرحم

ومن أعيادنا يوم الجمعة الذى نأخذ فيه راحة بعد العمل المتواصل طوال أيام الأسبوع

وفيه يجتمع جميع أفراد الأسرة
ويوم عيد الفطر بعد صيام شهر رمضان لذلك سمى بعيد الفطر لأن الإنسان يفطر فيه

ويُحَرَم صيام أول أيام عيد الفطر المبارك

وبعده عيد الأضحى المبارك الذى يضحى فيه المسلمون بأضحياتهم وتتجه أنظار المسلمون

والعالم إلى مكة المكرمة من خلال موسم الحج ..

وايام العيد كلها فرح وسرور وهذا فضل من عند الله تعالى فقال تعالى

قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
يونس58
ويلتقي المسلمون في العيد ويتبادلون التهاني و يزورون أهلهم و أقرباءهم
،
وهذا ما يعرف بصلة الرحم
.
و في العيد يستروح الأشقياء ريح السعادة، ويتنفس المختنقون في جو من السعة
،
وفيه يذوق المعدمون طيبات الرزق، ويتنعم الواجدون بأطايبه
.
كما يزور المسلم أصدقاءه ويستقبل أصحابه وجيرانه، ويعطفون على الفقراء
.
وأصل كلمة عيد هو كل يوم فيه جمع

قال ابن الأعرابي: سُمِّيَ العيد عيدًا لأنه يعود كل سنة بفرحٍ مجدد
.
والعيد فى معناه الإسلامى.. جمال، وجلال، وتمام وكمال، وربط واتصال
،
وبشاشة تخالط القلوب، واطمئنان يلازم الجنوب، وبسط وانشراح، وهجر للهموم واطراح
.
وأخيراً ليس العيد عيداً للعب واللهو

ولكن العيد بالأعمال الصالحة وفضائل الأعمال من صلة الرحم والعطف على الفقير
والإحسان إلى الغير..إلخ
هذا ليس دعوة إلى الحزن أو الإكتئاب ولكنها دعوة لفهم ديننا فهماً صحيحاً ..
وأوصيكم ونفسى بصيام ست من شوال لقول الرسول الكريم

عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم


قال: { من صام رمضان ثم أتبعه ست من شوال كان كصيام الدهر } [رواه مسلم].
]]> زاد المسلم غنيم البورسعيدى http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7743 صور حيوانات منوعة ورائعة عالية الدقة http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7742&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 06:33:15 GMT *صورة: http://www.fekrh.com/vb/imgcache/2/7633www_fekrh_com.gif * (http://www.fekrh.com/vb/index.php)














اللهم اغفر لها وارحمها
اللـهـم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم اجعلها في بطن القبر مطمئنه وعند قيام الاشهاد أمنه وبجود رضوانك واثقه وإلي أعلي درجاتك سابقه


آميـن






صور حيوانات منوعة ورائعة ..عالية الدقة





















]]> صور وجرافيكس راجيه الجنه http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7742 مراحل نمو حيوان الباندا http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7741&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 06:23:28 GMT *صورة: http://www.fekrh.com/vb/imgcache/2/7633www_fekrh_com.gif * (http://www.fekrh.com/vb/index.php) *اللهم اغفر لها وارحمها*








اللهم اغفر لها وارحمها


اللـهـم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .


اللـهـم اجعلها في بطن القبر مطمئنه وعند قيام الاشهاد أمنه وبجود رضوانك واثقه وإلي أعلي درجاتك سابقه




آميـن







بالصور مراحل نمو حيوان الباندا

























سبحان الله




]]> صور وجرافيكس راجيه الجنه http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7741 صغار الحيوانات http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7740&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 06:04:13 GMT *صورة: http://www.fekrh.com/vb/imgcache/2/7633www_fekrh_com.gif * (http://www.fekrh.com/vb/index.php) *اللهم اغفر لها وارحمها*







اللهم اغفر لها وارحمها


اللـهـم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .


اللـهـم اجعلها في بطن القبر مطمئنه وعند قيام الاشهاد أمنه وبجود رضوانك واثقه وإلي أعلي درجاتك سابقه




آميـن






صور حيوانات صغيره - صور صغار الحيوانات سبحان الله



































سبحان الله

]]> صور وجرافيكس راجيه الجنه http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7740 عيدكم مبارك ان شاء الله http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7739&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 04:43:58 GMT *صورة: http://www.fekrh.com/vb/imgcache/2/7633www_fekrh_com.gif * (http://www.fekrh.com/vb/index.php) *اللهم اغفر لها وارحمها*







اللهم اغفر لها وارحمها


اللـهـم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .


اللـهـم اجعلها في بطن القبر مطمئنه وعند قيام الاشهاد أمنه وبجود رضوانك واثقه وإلي أعلي درجاتك سابقه



آميـن



كل عام والامه الاسلاميه بخير



عيد مبارك ان شاء الله























]]> صداقة وبتاع راجيه الجنه http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7739 ينطفأ جهازك من سطح المكتب ... ؟ http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7737&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 01:14:29 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - تريد أن تطفىء جهازك بطريقة أسرع من الطريقة المعتادة إذا اتبع الخطوات التالية ... بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-
تريد أن تطفىء جهازك بطريقة أسرع من الطريقة المعتادة

إذا اتبع الخطوات التالية

إتجة بمؤشر الفأرة إلى مكان خال على سطح المكتب ثم

اضغط الزر الأيمن للفأرة , ستخرج لك قائمة منسدلة اخترمنها
new (جديد )

عند اختيارك ( جديد) ستخرج لك قائمة أخرى , اختر منها
shortcut ( اختصار )

ستفتح لك نافذة اكتب خلال سطر الاوامر هذة العبارة
-
rundll.exe user.exe,exitwindows
-
انسخه أفضل
ثم اضغط
next التالى

اكتب بعد ذلك أى اسم تختارة لهذا الامر وليكن على سبيل المثال

( shutdown ) أو ( خروج ) أو ( مع السلامة ) .

بعد ذلك اضغط على إنهاء , وستجد أن أيقونة الخروج السريع أصبحت على سطح
المكتب

مجرد ماتضغط عليه دبل كليك راح يطفي الجهاز .
-

-

-

-
الصدقات تنفعنا و أحبابنا الذين سبقونا
http://img836.imageshack.us/img836/7407/56908314.jpg إبنتى لا تحرمينى

-

-
دُمْتُم فى حفظ الله ورعايته
-
الجمعة 25 رمضان 1431 = 3-9-2010
- ]]> البرامج و شروحاتها aman http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7737 لا تكن أحادي الرأي http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7721&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 04:11:01 GMT *لا تكن أحادي الرأي **فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين وإذا شعرت بأن رأيك .. مع الحق فاثبت عليه ولا تتأثر **تستطيع أن...
لا تكن أحادي الرأي
فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر
لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين
وإذا شعرت بأن رأيك .. مع الحق
فاثبت عليه ولا تتأثر

تستطيع أن تغير قناعات الناس
وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا تشعر
ليس بالسحر ولا بالشعوذة
فبابتسامتك ..
وعذوبة لفظك
تستطيع بهما أن تسحر

ابتسم فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا .... (عبادة)
وعليها نؤجر


إن لم تجد من يبتسم لك ..ابتسم له أنت
فإذا كان ثغرك بالبسمة يفتر ...
بسرعة ابتسم... تتفتح لك القلوب لتعبر
وحينما يقع في قلب الناس نحوك شك
دافع عن نفسك .... وضح ..... بّرر ..
لا تكن فضولياً تدس أنفك في كل أمر
تقف مع من وقف إذا الجمهور تجمهر...
... ترفع عن هذا .. فإنه يسوءني هذا المنظر


لا تحزن على مافي الحياة
فما خلقنا فيها إلا لنمتحن
ونبتلى ..حتى يرانا الله ..هل نصبر
لذلك ... هون عليك ... ولا تتكدر
وتأكد بأن الفرج قريب
فإذا اشتد سواد السحب ... فعما قليل ستمطر
أنظر للغد استعد ..... شمر
كن عزيزاً ...وبنفسك افخر
فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ..
فإياك لنفسك يوماً أن تحقر
فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر ..
وأنت فقط من يقرر أن يصغر
]]> المواضيع العامة غنيم البورسعيدى http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7721 سبب تسميتها بليلة القدر http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7720&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 04:08:05 GMT *سبب تسميتها بليلة القدر قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى **أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف ...فكما تقول
سبب تسميتها بليلة القدر



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى



أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف ...فكما تقول

فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف



ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب

فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز

وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه



ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي

صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا

واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه







علامات ليلة القدر



ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات

مقارنة وعلامات لاحقة



العلامات المقارنة



قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه

العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في

البر بعيداً عن الأنوار



الطمأنينة، أي طمأنينة القلب، وانشراح الصدر

من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك

الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي



أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها

عواصف أو قواصف ، بل يكون الجو مناسبا



أنه قد يُِريها الله لعباده في المنام

كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم



أن الإنسان يجد في القيام لذة أكثر مما في

غيرها من الليالي



العلامات اللاحقة



أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع



صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث

أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله

( صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها

رواه مسلم



فضائل ليلة القدر



أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن



قال تعالى



{إنا أنزلناه في ليلة القدر }



أنها ليلة مباركة



{قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة



يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام



قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }



فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال

{تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر





تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة

والرحمة والمغفرة



{قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر





ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة

وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب

ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي

سلام كلها



{قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر



فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك

:الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم

من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم)

من ذنبه ) - متفق عليه
]]> زاد المسلم غنيم البورسعيدى http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7720 جميع تسجيلات الشيخ/محمد متولى الشعراوى ... http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7719&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 06:50:30 GMT *صورة: http://www.fekrh.com/vb/imgcache/2/13741www_fekrh_com.JPG جميع تسجيلات الشيخ محمد متولى الشعراوى منذ بدايتة حتى وفاتة ,فى برنامج سحرى...



جميع تسجيلات الشيخ محمد متولى الشعراوى منذ بدايتة حتى وفاتة ,فى برنامج سحرى حجمة 30ك
جميع تسجيلات الشيخ محمد متولى الشعراوى منذ بدايته حتى وفاته ,فى برنامج سحرى حجمة 30كيلو تُحمله فى أقل من ثانية ............
لأول مره على شبكه الإنترنت برنامج يحتوى على تفسير كلام الله المعجز (القرآن الكريم)
لفضيله الإمام/ محمد متولى الشعراوى.جميع الحلقات التى فسر فيها القرآن الكريم على مدار حياته
بدءا من سوره الفاتحة حتى جزء عم النادر ... التفسير بالصوت مصحوب بالسوره التى يفسرها الشيخ... 950ساعه صوتيه.

مايزيد عن 950 ساعة صوتية من تفسيره (1250 حلقة تلفزيونية)
حلقات تفسير القرآن الكريم
حلقات برنامج الدين والحياة
خواطر الشيخ محمد متولى الشعراوى
قصص الأنبياء بدءا من سيدنا آدم


روعى فى البرنامج سهولة الإستخدام ليتناسب مع الشيوخ كبار السن ومن لايجيدون التعامل مع أجهزة وبرامج الكمبيوتر ...................

يعنى لو والدك أو والدتك لايجيدون التعامل مع الكمبيوتر يمكنهم تشغيل البرنامج بكل سهولة ..................

يمكنك من خلال البرنامج الاستماع الى الدروس مباشرة عبر الانترنت
-
أو تحميلها على الكمبيوتر من خلال زر التحميل ، البرنامج بيشتغل أون لاين مع النت لأن حجم المادة الصوتية كبير جدا يزيد عن 4 جيجا حوالى 6 اسطوانات , ويمكنك تحميل الحلقات على الكمبيوتر من خلال البرنامج ، وأنا
أفضل الإستماع من الإنترنت لأن جهازى ربما يثقل من تحميل هذا الحجم عليه ، الله المستعان. -
-

-
رابط البرنامج
-
http://copy77.com/brg/elsharawy.rar
-
او
http://copy77.com/brg/elsharawy.exe
-
أخى الحبيب ، إبنتى الحبيبة ، إبنى الحبيب ، إرفع من ميزان حسناتك وساهم فى نشر البرنامج ,تخيل كل شخص يستمع للبرنامج فلك مثل أجره دون أن يُنقص من أجره شىء.

نسأل الله أن ينفعنا وينفعكم به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
-
مواقع مفيدة أنصح بزيارتها
-
http://www.islam-qa.com/ar/ موقع الإسلام سؤال وجواب
-
http://www.way2allah.com/ شيكة الطريق إلى الله
-
http://www.tvquran.com/ التمتع بالقرآن الكريم أثناء النت
-
الإثنين 20 رمضان 1431 = 30-8-2010


 ]]> زاد المسلم aman http://www.fekrh.com/vb/showthread.php?t=7719